Two Stage 顧名思義會分成兩個主步驟來進行，它會先將目標區域中的字元進行分割，也就是將車牌中的字一個一個擷出來，並將擷出的字元進行正規化，最後透過特徵截取將字元一一進行辨識。 文字檢測 + 文字辨識 (Two Stage) 辨識流程（圖片來源: Google 協作平台 ） 而另一種 end to end 的方式則不需要進行字元分割，是一步到位的辨識方法。 它會直接將擷取出的整份車牌送入神經網路中學習。 兩相比較，前者多建立資料庫來進行比對，資料多寡並不會影響準確率，全倚賴特徵擷取的規則，但計算上較簡單。 反之，後者的準確率受資料量影響，但計算較為複雜。 CRNN 說到車牌，之前提過臺灣目前車牌是採兩代車牌並行使用的做法。
11月22日は「いい夫婦の日」「回転寿司記念日」などの記念日があります。小雪（二十四節気）毎年11月22日頃が二十四節気の「小雪」になります。記念日の由来や誕生花、名言などを紹介します。
需要注意的是，聚寶盆的擺放位置也十分重要，需要擺放在招財運勢較佳的位置，例如家中財位、收銀機附近等等。 聚寶盆能夠為家庭帶來財運，但同時也需要保持清潔和通風，以保持財運的積累和增長。 聚寶盆的造形 聚寶盆的種類可分為三種不同的型式，每種型式的用途與效果各異。 第一種為無蓋子型的圓形盆子，主要用於招財運。 這種聚寶盆通常比較淺且較大，能夠容納更多的財寶。 擺放時需要注意擺放的位置和方向，能夠最大化地提升財運。 第二種是有蓋子型的球形盆子。 這種聚寶盆一般比較小巧，可以將財運聚集在一起，讓財寶更加穩定。 在擺放時，需要注意選擇合適的方位和配合其他風水佈局，才能發揮最大效果。 第三種是有流水型的圓形或其他形狀的盆子，主要用於做店面生意轉財運。
室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。 若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
劇情描述中國的年輕廚師劉昴星學習廚藝並對抗黑暗料理界的過程。 在作品中除了如其他 料理 漫畫、以 超現實 的誇張手法和 扭曲 的神情彰顯食物的美味以外，也描寫了許多不合常理的調理方式。 廚師會使用如格鬥漫畫般的 必殺技 來烹飪，把菜刀等廚具拿來互相砍殺的 武打 場景也非常多。 續篇《 中華一番! 極 》 （日語：中華一番! 極） ，於2017年11月開始在講談社的網路漫畫連載平台《Magazine Pocket》隔週連載 [1] [2] ，半月刊於每隔週五更新。 中文版於2017年12月29日開始在《東立電子書城》之《新少年快報B》連載。 2019年，该作被改编为动画新篇。 作者小川悅司表示，扣除主角劉昴星外，他個人最喜歡的故事三要角依序是四郎、丁油、向恩。 名稱
扁擔煞：中間戶「扁擔屋」生活有壓力...，2020年10月20日—有些人買房不愛中間戶，除了考量採光等條件，還擔心會有「扁擔屋」的風水疑慮，就有民眾鎖定某社區連棟透天... 「棺材如何選擇？三步驟掌握：從選擇火葬或土葬開始」 ...
雖然警察局、消防局的嫌惡感相對較輕，但很多人買屋時，還是會盡量避免與警察局、消防局距離太近。 至於如何篩選才能避免與嫌惡設施為鄰？ Sway認為，買屋前做足功課，比較不會碰到這類情況，除非是「眼睛被遮住」，或是民眾對該物件一見鍾情、非買不可，衝動購物者比較容易遇到。 另外， Sway也特別提到，有...
中華民國無形文化資產傳統藝術類 ，是指由 中華民國 文化資產傳統藝術群（包括「 傳統工藝 類」及「 傳統表演藝術 類」）中央主管機關即 文化部文化資產局 依據「 文化資產保存法 」，就已由直轄市、縣（市）政府審查登錄的「傳統工藝類」及「傳統表演藝術類」中擇其重要者審查指定並辦理公告的流傳於各族群與地方之傳統技藝與藝能。 傳統表演藝術 [ 編輯] 音樂類 [ 編輯] 北管 音樂 南管 音樂 客家音樂（ 客家八音 ／ 客家山歌 ） 原住民族音樂 後場音樂 其他音樂 說唱／歌謠類 [ 編輯] 說唱 歌謠 相聲 戲曲類 [ 編輯] 北管戲曲 南管戲曲 京劇 歌仔戲 布袋戲 客家戲曲 其他戲曲 雜技類 [ 編輯] 宋江陣 類 八家將 類 其他 舞蹈類 [ 編輯] 其他類 [ 編輯]
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...
